一个男孩的名字，是他来到世上收到的第一份期许。不图花哨，只盼念来沉稳、听来端正，往后走过多少风雨，都能撑得住那口气。下面这十四个名字，皆取自诗词典籍，字字有出处。它们不嚷不闹，却自带一股底气——也许有一个，恰好配得上你心里那个还在长大的小小男子汉。
器宇轩昂
先声夺人，是少年人该有的气派。
君泽（jūn zé）
《水调歌头·同德久诸季小饮》："致君泽物，古来何世不须才。"
君是持重的君子，泽是润物的恩光。两个字都收着，不张扬，念出来却自有一份分量。他未必身居高位，却叫人愿意亲近、也靠得住。 音律一平一扬，起得轻，收得阔。
志高（zhì gāo）
王安石《送王龙图守荆南》："壮志高才偃一藩，更嗟贤路此时难。"
志是心里认准的方向，高是望向远处的眼。诗里原是怀才不遇的叹息，剥去那层怅然，这名字本身却格外挺括。愿他心气高远，脚也踩得踏实——志向这东西，要看得到，更够得着。
明昊（míng hào）
《楚辞·九歌·东君》："夜皎皎兮既明。"
明是破晓的光，昊是无边的天。夜再深，终会亮；天够大，容得下万般心绪。这孩子心里头，有一片敞亮的天地，明而不刺，广而不空。 阳平接去声，收得干净利落。
扬灵（yáng líng）
《楚辞·九歌·湘君》："横大江兮扬灵。"
扬是迎风举起，灵是那股不熄的生气。屈子笔下的神女踏浪而来，衣袂都是飞扬的。这个名自带一股不肯低头的劲儿，正是少年人眼里该有的光。 两字皆扬，气息飘举。
扬采（yáng cǎi）
《九叹·逢纷》："垂文扬采，遗将来兮。"
扬是显耀，采是风神、是文采。古人盼着把最好的东西留给后人，这话搁到今天，仍是一位父亲最深的心事。不争一时之高，只求这一生拿得出手的东西，经得起时间翻检。
胸襟开阔
眼界宽的人，脚下的路也宽。
思博（sī bó）
《楚辞·离骚》："思九州之博大兮。"
思是问、是想，博是广、是丰富。一个"思"字先把眼界立起来，路才走得远。愿他读过的书够厚，走过的路够长，眼里装得下别人的悲欢。 阴平接阳平，念来舒展。
岸阔（àn kuò）
王湾《次北固山下》："潮平两岸阔，风正一帆悬。"
岸是水边的陆地，是边界，更是坚守；阔是宽广、是容纳。这是行船人最踏实的光景。给他这个名字，是愿他无论漂多远，心里都留着一处靠得住的岸。 去声叠去声，沉稳厚重。
澄泓（chéng hóng）
《历阳书事七十韵》："茧纶牵拨剌，犀焰照澄泓。"
澄是水清见底，泓是水深而广。澄是看得透，泓是存得下。一个人若既看得清、又容得下，这一生便少有大风浪能真正将他难住。 阳平一脉相承，如同静水。
泓涵（hóng hán）
韩愈《蓝田县丞厅壁记》："泓涵演迤，日大以肆。"
泓是深广的水，涵是慢慢浸润的功夫。韩愈写的是学问的日积月累。这个名不争一时锋芒，是要把人生过成一场缓慢而笃定的蓄水。 阴平收尾，绵长不绝。
于渊（yú yuān）
《道德经》："鱼不可脱于渊。"
于是从容、是在场，渊是深不见底的水潭。老子说的是安身立命的根基。愿他无论走多远，都记得从何处来，心底那口井，始终是满的。 阳平接阴平，念来安静。
温润澄明
锋芒藏起来，反而更耐看。
硕明（shuò míng）
《九思·悼乱》："驻俟兮硕明。"
硕是丰实、是有分量，明是清明、是光亮。先有厚厚的积攒，才有透亮的光。这个名讲的是次序——把日子过得厚实了，光自然会从里头透出来。 去声接阳平，沉稳里带一点亮。
溯光（sù guāng）
苏轼《前赤壁赋》："桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。"
溯是逆流而上，是追问；光是明亮处。苏子当年一桨一桨逆着月光划，那是读书人独有的执拗。这个名有股少年气：明知流年难回，仍要追一追那道光。
泽华（zé huá）
《楚辞·九章·思美人》："芳与泽其杂糅兮，羌芳华自中出。"
泽是润泽、是底气，华是花朵，是外显的光彩。泽在里，华在面。愿他腹中有泽、形外有华——先养好里子，再论光鲜。 阳平双叠，读来厚润。
暄和（xuān hé）
《黄莺儿》："暧暖律潜催，幽谷暄和，黄鹂翩翩。"
暄是暖日、是温和的性气，和是平和、是宽厚。那是山谷回暖、万物舒展的春意。这个名不争不抢，却让人愿意靠近，是那种把寻常日子焐热的踏实人。 阴平接阳平，气息柔暖。
